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Die Bohsen Onkelz sind eine 1980 in Hosbach gegrundete Rockband, die anfangs hauptsachlich im Grossraum Frankfurt am Main aktiv war.

Die Band hat eine grosse Fangemeinde und gehort mittlerweile zu den erfolgreichsten deutschen Musikgruppen. Die Onkelz zeichnen sich nach Meinung ihrer Anhanger durch die Wut und den Gestus des Ausgeschlossenseins aus, die ihnen aus der Seele spricht.

Auf den meisten Alben ist das erste Lied eine Art Willkommensgruss, in dem sich die Onkelz als die Allergrossten prasentieren. So heisst es bei „Heilige Lieder“ (1992) „Ja, uns gehort die Welt“, in dem 1995 erschienen Album „Hier sind die Onkelz“ heisst es unter anderem „Hier sind neue fromme Lieder von den Engeln in Zivil“, das 1998 erschienene Album mit gleichnamigem Begrussungslied heisst „Viva los Tioz“ (spanisch, „es leben die Onkelz“) und bei „Ein boses Marchen aus 1000 finsteren Nachten“ (2000) heisst es „Konige des Pathos, radikale Humanisten, hoffnungslose Aussenseiter, Idealisten“. Oft wird in diesen Liedern auch mit dem Ruf der Band kokettiert – aus dem Druck und der Ablehnung heraus, die Band und Fans von der Offentlichkeit erfahren, wird ein Gemeinschaftsgefuhl beschworen.

Trotz ihres grossen kommerziellen Erfolgs ist die Band durch den Vorwurf, sie sei rechtsextrem, der ab den fruhen 1990ern gegen sie geaussert wurde, bis heute schwer belastet. Der Vorwurf beruht auf einigen rechtsextremen Liedern, die die Band wahrend ihrer jugendlichen Punk-Zeit spielte, sowie auf der Zugehorigkeit zur Skinhead-Bewegung der 1980er. (Siehe dazu auch den Abschnitt „Rechtsextremismusvorwurfe“.)

In den folgenden Jahren brachten die Onkelz mehrfach ihre Ablehnung gegenuber „Extremismus jeglicher Art“ zum Ausdruck und beziehen Position als Aussenseiter, die jede Art von Politik vehement ablehnen.

Geschichte

Grundung

Inspiriert durch Bands wie die Sex Pistols oder die Ramones grunden Stephan Weidner (17), Kevin Richard Russell (16) und Peter 'Pe' Schorowsky (17) November 1980 in Hosbach eine Punkband. Den Namen geben einige Kinder, die die drei Jungs Winter 1980/81 als die „bosen Onkels“ bezeichnen. Kevins Mutter leidet zu dieser Zeit an Alkoholismus, Stephans Vater besitzt ein Bordell und lasst seinen Sohn in der angeschlossenen Kneipe jobben.

1981 stosst Matthias 'Gonzo' Rohr (18) hinzu. Dieser hatte bereits sechs Jahre lang Gitarre in verschiedenen Bands gespielt und bringt Erfahrung in die musikalisch unbedarfte Band. Zunachst spielt Pe das Schlagzeug, Stephan die Gitarre, Gonzo den Bass und Kevin ubernimmt den Gesang. Spater tauschen Stephan und Gonzo die Instrumente.

Einstieg in die Skinhead-Szene

Die Band nimmt ihre erste grossere Veroffentlichung auf dem eher linken Punk-Sampler Soundtrack zum Untergang Vol. II auf. Die Band zahlt sich zur ursprunglich unpolitischen Oi-Bewegung und macht anfangs deren politische Rechtsdrift in den fruheren 1980ern mit. Sowohl die ersten Auftritte als auch die damals veroffentlichten Demos bedienen die Vorurteile ihrer unpolitisch bis rechtsextremen Fangemeinde. 1984 folgte die Veroffentlichung des Albums 'Der Nette Mann' beim Rechtsrock-Label Rock-O-Rama. Diese Platte, an der die Band wie auch an den nachfolgenden Veroffentlichungen kaum etwas verdient, wird im September 1986 aufgrund von gewaltverherrlichenden und sexistischen Inhalten indiziert, was den Onkelz allerdings einen langsam einsetzenden Kultstatus in der rechten Szene einbringt.

Nach dem Ausstieg aus der Skinhead-Szene

Die Band geht seit ihrem Ausstieg aus der Skinhead-Szene Ende der 1980er Jahre unpolitischer vor. In den spaten achtziger Jahren ist es recht ruhig um die Band, und ihre Alben verkaufen sich eher massig. Die nachfolgenden Alben handelten zwar anfangs noch immer von Suff und Gewalt, wurden textlich und musikalisch aber komplexer, trotz massiver Probleme bedingt durch die Alkohol- und Heroinabhangigkeit des Sangers Kevin Russell. Auch verschwanden eindeutige rechtsradikale Tendenzen aus den Texten. In verschiedenen Songs thematisierte die Band ihre politische Meinung. 1992 gelingt ihnen ohne jedes Marketing mit dem Album Heilige Lieder der Einstieg auf Platz funf der deutschen Charts. Ein Song, der sich eindeutig gegen rechte Gewalt richtet, ist „Deutschland im Herbst“ von dem 1993er Album „Weiss“. Er verurteilt die rechtsextremen Angriffe in Rostock, Solingen und anderen Stadten im Herbst 1992, unter anderem mit den Liedzeilen „ich hore weisse Gerausche, rassenreine Lieder, ich hore hirnlose Parolen, von Idioten und Verlierern“ und „ich sehe braune Scheisse toten“. Im Zuge verschiedener rechtsradikaler Ubergriffe in dieser Zeit entdecken die Medien die rechte Vergangenheit der Band, worauf sich die Onkelz mit einer massiven Medienkampagne konfrontiert sehen, die unter anderem dazu fuhrt, dass sich einzelne Radiosender weigern, Onkelz-Platten zu spielen. Wahrend dieser Medienkampagne erscheinen auch zahlreiche schlecht recherchierte Artikel, die dem Ruf der Bohsen Onkelz schaden.

Zum Teil wurden die Bohsen Onkelz aber auch positiv wahrgenommen: Sie teilten sich bereits mit dem Elektro-DJ Sven Vath ein Haus. Auch der farbige Rapper Moses Pelham bezog schon Stellung zu Gunsten der Onkelz.

Im Laufe der Zeit bekamen die Onkelz auch ausserhalb der Musikbranche prominente Fursprecher wie die Auslanderbeauftragte des Landes Bremen Dagmar Lill, den Alt-Linken Daniel Cohn-Bendit und die Emanzipations-Ikone Alice Schwarzer.

In den 1990er Jahren beteiligt sich die Band an Aktivitaten gegen Rechtsextremismus. Die Bohsen Onkelz erzielen fur eine deutsche Rockband weiterhin phanomenale Verkaufserfolge. 1998 verkauften sie von ihrem Album „Viva los Tioz“ innerhalb der ersten 48 Stunden nach Verkaufsstart uber 300.000 Exemplare, womit sie zum ersten Mal Platz 1 der deutschen Charts erreichten.

[[Bild:Onkelz-dortmund-II-2004.jpg|thumb|225px|left|Tour 2004, zweites Konzert in ]] Am 8. August 2003 kommt es zum „musikalischen Ritterschlag“ (Zitat: http://www.onkelz.de): Die Bohsen Onkelz treten trotz vieler negativer Schlagzeilen, vor allem aus dem Ausland, als Vorband der Rolling Stones beim Konzert auf dem EXPO-Gelande in Hannover auf.

Ende der Karriere

Nach dem Vertrag mit dem Plattenlabel Virgin, der nach 5 Jahren Laufzeit 2003 auslauft, findet die Band mit dem Indielabel SPV einen neuen Vertriebspartner fur das letzte Album, „Adios“. Am 24. Mai 2004 kundigen die Onkelz offiziell ihren Ruckzug vom aktiven Musikgeschaft an. Auf der Homepage lasst man folgendes verlauten: „[...] Aber – seien wir ehrlich zu uns, das ist die logische Konsequenz aus allem. Aus den vergangenen 24 Jahren, aus dem Keller in Hosbach und der ausverkauften Festhalle in Frankfurt. Die Onkelz hatten nie die Ambition, als Rockeremiten mit ergrautem Haar auf dem Rockolymp anzukommen, sondern wenn mit vollem Elan und nicht schon auf dem absteigenden Ast sitzend.“ Nach dem Erscheinen des Albums und der restlos ausverkauften Tour 2004 (ohne auch nur ein Plakat geklebt zu haben) wird im Juni 2005 noch ein grosses, zweitagiges Abschieds-Open-Air-Festival am EuroSpeedway Lausitz stattfinden, womit die Geschichte der Band nach 25 Jahren beendet werden soll. Die ca. 100.000 Tickets waren 17 Tage nach Vorverkaufsstart bereits restlos ausverkauft.

Im Rahmen dieses Open Airs brachte die Band auch erstmals die Ebay-Kartenproblematik ins Interesse der Offentlichkeit. Die Bohsen Onkelz gehoren in Anbetracht der Verkaufszahlen der Tickets der letzten Tourneen zu den beliebtesten Bands Deutschlands. Eine nicht unbetrachtliche Anzahl der Tickets wurde jedoch von Zwischenhandlern aufgekauft und spater bei Ebay zu Wucherpreisen wieder verkauft. Allein fur den Weiterverkauf erzielten diese gewerblichen Ebay Handler so Gewinne von mehreren Hundert Prozent – Preise von 100-250 Euro fur die original etwa 35 Euro (Tour 2004) kostenden Tickets waren keine Seltenheit. Gegen diese Problematik gingen die Bohsen Onkelz erstmals im Rahmen des Open Airs auf dem Lausitzrings vor, indem sie in Zusammenarbeit mit dem offiziellen Ticketversand gegen diese Handler vorgingen und die Auslieferung von Tickets an diese Handler verweigert haben. Davon betroffen waren nach Auskunft auf der offiziellen Homepage etwa 850 Karten, die stattdessen an die Fans verteilt wurden.

Rechtsextremismusvorwurfe

Ursache

Bis heute werden der Gruppe, trotz zahlreicher Distanzierungsversuche, rechtsextreme Tendenzen vorgeworfen, wobei haufig der Titel „Turken raus“ aus dem Jahr 1981 angefuhrt wird. Darin finden sich die Zeilen „Turkenfotze unrasiert, Turkenfotze nicht rasiert, Turkenfotze unrasiert, Turkenfotze! Turkenpack, Turkenpack, raus aus unserm Land, geht zuruck nach Ankara, denn ihr macht uns krank“. Nach Angaben der Band entstand das Lied als Reaktion auf eine Gruppe verfeindeter Jugendlicher. Kritiker verweisen darauf, dass in dem Lied nicht von einer spezifischen Gruppe die Rede ist, sondern gefordert wird, dass „alle Turken [...] raus“ mussten. Diese Verallgemeinerung lasst sich auf die primitive Denkweise der Bohsen Onkelz in jenen Jahren zuruckfuhren. Ausserdem wird das Lied Deutschland den Deutschen angefuhrt, in dem es heisst: „[...] gegen euch und eure Kanakenwelt“.

Der Umgang der Band mit dieser Thematik ist umstritten. Fans der Band weisen darauf hin, dass – obwohl oft Gegenteiliges behauptet wird – „Turken Raus“ und „Deutschland den Deutschen“ nirgends auf irgendeiner offiziellen Veroffentlichung der Bohsen Onkelz zu finden sind. Es existiert allerdings ein inoffizielles, auf Bootlegs basierendes Re-Release des ersten Albums, welches neben den 14 regularen Stucken auch eine Reihe Demos enthalt, darunter auch jene Stucke. Bewiesen scheint der Versuch Unbekannter, einige Lieder der CD „Netter Mann“ auf diversen Bootlegs inhaltlich so zu verandern, dass sie eindeutig rechte Gesinnung vermitteln sollen.

Die Sicht der Kritiker

Kritiker sehen diese Lieder als Beleg dafur, die Bohsen Onkelz im Umfeld von rechtsradikalen Bands wie Storkraft oder Landser anzusiedeln.

Fans sind der Ansicht, die Band habe sich von der rechten Szene losgesagt, weil sie damit nichts zu tun haben wollte. Das erste offizielle Studioalbum, „Der nette Mann“, enthielt verschiedene Songs (insgesamt sechs der 14), die die Bundesprufstelle fur jugendgefahrdende Schriften dazu veranlassten, sie auf den Index zu setzen. Viele Onkelz-Fans sind der Ansicht, die Indizierung sei bei einigen Songs nur darauf zuruckzufuhren, dass Doppeldeutigkeiten nicht verstanden oder nicht erkannt wurden, Kritiker hingegen sind der Ansicht, diese Doppeldeutigkeiten dienten nur dazu, rechtsradikales oder gewaltverherrlichendes Gedankengut zu verschleiern.

Die Meinung der Fans zu den fruhen Liedern scheint gespalten. Sowohl finden sich Anhanger der fruhen Phase, als auch viele andere, die meinen „alles bis Der Nette Mann ist Scheisse“. Fans der Band sehen in dieser Streuung des Publikums (die bei unbestritten rechtsradikalen Bands wie Landser nicht gegeben ist) ein klares Zeichen dafur, dass es primar nicht der politische Nimbus ist, der fur die meisten Horer ausschlaggebend sei. Kritiker hingegen stellen sich auf den Standpunkt, die Band wollte ein breiteres Publikum erreichen, jedoch darauf achten, rechtsextreme Fans nicht zu verprellen. So habe die Band ihrer Ansicht nach ihre Texte gerade genug abgemildert, um nicht offen „rechts“ zu sein und folglich einer Zensur (und der damit verbundenen Unmoglichkeit eines kommerziellen Erfolgs) entgehen zu konnen.

In dem Lied „Ohne mich“ aus dem Album „Viva los Tioz“ distanzieren sich die Onkelz sowohl von Rechts- wie Linksextremisten. Kritiker sind allerdings der Meinung, dass diese Gleichsetzung von Rechts- und Linksextremismus eine verkappte Verharmlosung des – ihrer Meinung nach gefahrlicheren – Rechtsextremismus darstelle.

Auch in Konzertansagen distanzierten sich die Onkelz von politischer Gewalt von beiden Seiten, und Konzertbesucher, die rechtsradikale Symbole prasentierten (Hakenkreuz, Hitlergruss, etc.) wurden von der Security entfernt oder von der Band mitten im Konzert aufgefordert, die Halle zu verlassen. Kritiker bemangelten jedoch, dass die Texte der Bohsen Onkelz weiterhin gewalttatige Themen hatten, so beschreibe etwa das Lied „Preis des Lebens“ (1998) detailgetreu die Arbeit eines Profi-Killers, der keine Reue bei seinem Tun empfinde. Auch warfen sie den Bohsen Onkelz vor, rechtsradikales Publikum bewusst anzusprechen, indem sie eine nationalsozialistischen Symbolen ahnelnden Asthetik verwendeten und ihre Texte bewusst so vage formulierten, dass sie per se nicht anstossig wirkten, in Verbindung mit der Vergangenheit der Band und ihrem Ruf als „rechte“ Musiker jedoch rechtslastig eingeordnet werden konnen. (In den Texten finden sich oft Verweise auf nicht naher spezifizierte „Kampfe“ und „Traume“.) Die Saalverweise liessen diese Kritiker nicht als Beweis fur die Distanzierung von rechtem Gedankengut gelten: Die Verwendung nationalsozialistischer Symbole sei in Deutschland gesetzlich verboten, und es sei im Eigeninteresse der Band, keine Straftaten bei ihren Konzerten zu dulden.

Auch die Weigerung der Band bezuglich eines Namenwechsels sorgt immer wieder fur Kritik, da Kritiker darin einen Beweis dafur sehen, dass die Band bewusst versucht, aus ihrer Vergangenheit Profit zu schlagen und zu ihr steht. Von der Band und ihrem Umfeld wurde jedoch angefuhrt, dass eine Namensanderung verlogen und der Wandel der Band dann nicht mehr dokumentiert sei. So nimmt die Band im Lied „Danke fur nichts“ dazu Stellung: „Du weisst nicht wo ich herkomm’“, „Andert Euren Namen, sagst du – andere Deinen!“ und „Die Wahrheit ist in dir, und nicht in Deinem Namen“.

Als die Onkelz auf einem Konzert fur die Opfer rechter Gewalt spielten, wies Stephan Weidner in einem Interview darauf hin, dass es um die „Opfer rechter Gewalt“ gehe, und „kein Konzert gegen Rechts“ sei. Kritiker sahen in dieser Unterscheidung einen Beleg dafur, dass die Band noch immer bewusst eine rechtsradikale Klientel bediene, Band und Fans hingegen bezeichneten es als Versuch, ein Publikum anzusprechen, das normalerweise nicht auf „Konzerte gegen Rechts“ komme.

Auseinandersetzungen zwischen Band und Kritikern

In einem Kommentar in der Tageszeitung Darmstadter Echo glaubt ein Journalist einen Liednamen entschlusselt zu haben, der ruckwarts gelesen „Arier on“ ergebe. Tatsachlich heisst das Lied, welches auf dem Album „Heilige Lieder“ erschien, nicht „Noreira“, sondern „Noreia“, benannt nach einer keltischen Gottheit. Als Reaktion auf die pedantische Suche nach Skandalen veroffentlichte die Band 1996 auf dem Album „E.I.N.S“ das Lied „Enie Tfahcstob ruf Ediona-RAP“ (fur: „Eine Botschaft fur Paranoide“), auf dem ein von Stephan Weidner gesprochener Text ruckwarts abgespielt wird, der richtig herum folgendermassen lautet: „Herzlichen Gluckwunsch. Muss 'ne Menge Arbeit gewesen sein, dieses Lied ruckwarts abzuspielen. Entweder du bist eines dieser paranoiden Arschlocher, fur die wir dieses Lied gemacht haben, oder du bist einfach nur neugierig. Ersteren sei gesagt: Wer ruckwarts gesprochene satanistische oder faschistische Botschaften auf unseren Platten vermutet, muss ausgesprochen damlich sein und ausserdem unter extremem Verfolgswahn leiden. Armes Schwein, du tust uns echt Leid. Sperr dich ein und schmeiss den Schlussel weg.“

Im Mai 2001 scheiterten die Bohsen Onkelz mit einer Klage gegen die taz. Diese hatte die Onkelz in einem Artikel als „beruchtigte rechtsradikale Band“ bezeichnet. In zweiter Instanz wurde zu Gunsten der taz entschieden. Laut Landgericht Berlin sei dies ein „zulassiges Werturteil“, welches durch die Meinungsfreiheit gedeckt ist. Die taz hatte ihren Standpunkt unter anderem folgendermassen begrundet: 'Die Bohsen Onkelz geben zwar vordergrundig vor, mit ihrer rechten Vergangenheit nichts mehr zu tun zu haben, versichern ihren rechtsradikalen Anhangern allerdings bei jeder Gelegenheit augenzwinkernd, dass sie trotz des Drucks der Offentlichkeit im Kern ungebrochen und ganz die Alten geblieben sind.'

Im Juli 2001 strahlt MTV ein Masters uber die Bohsen Onkelz aus, in dem die Band sehr kritisch beleuchtet wird. Obwohl in diesem MTV Masters mit keinem Wort gesagt wird, dass die Bohsen Onkelz rechtsradikal seien, sorgt es sowohl bei Band als auch bei Fans fur Emporung. So interpretiert MTV das Lied „Der nette Mann“ als gewaltverherrlichend, obwohl Band und Fans es als gegen Kindesmissbrauch gerichtet verstanden. Die Onkelz spielten dieses Lied gegen Ordnungsgeld weiterhin auf diversen Konzerten. Daruber hinaus aussern sich Kollegen aus der Musikbranche wie Die Arzte, Afrob und D-Flame im Masters kritisch uber die Band. Diese beschliesst daraufhin, nicht mehr mit MTV zusammenzuarbeiten. In einem offenen Brief an den Sender lautet der letzte Satz: „Lecken Sie uns am Arsch!“ Ein halbes Jahr spater veroffentlichen die Bohsen Onkelz ein Rache-Lied namens „Keine Amnestie fur MTV“.

Einige Kollegen aus der Musikbranche betrachten die Bohsen Onkelz allgemein sehr kritisch. Campino von den Toten Hosen bezeichnete in einem Interview die Liedtexte der Bohsen Onkelz als „unsagliche Landser-Heftchen-Lyrik“. Im Anti-Nazi-Lied „Schrei nach Liebe“ von den Arzten lautet eine Zeile: „Zwischen Storkraft und den Onkelz steht ne Kuschelrock-LP“ wobei diese Textpassage auf dem Album Unplugged Rock'n'Roll Realschule „zwischen Storkraft und den anderen“ lautet. Diese Textanderung hat fur einige Verwirrung gesorgt. Farin Urlaub sagte dazu: „Wir haben daraufhin tatsachlich begeisterte E-mails von Onkelz-Fans gekriegt, mit dem Tenor ‚Endlich habt Ihr’s verstanden!‘. Was ich eigentlich meinte, war viel harter: ‚Storkraft und die anderen‘ - das ist fur mich noch viel deutlicher, dass die Onkelz ’ne Naziband sind. Wir singen jetzt auch wieder ‚Onkelz‘ fur die ganzen Stumpfen. Ich weiche da keinen Deut von ab. Ich mag die nicht, nach wie vor.“ Im Zuge der Auseinandersetzung zwischen den Bands veroffentlichten die Onkelz 1996 auf dem Album „E.I.N.S.“ das Lied „Ihr sollt den Tag nicht vor dem Abend loben“, in dem sie uber beide Bands herziehen.

Das heutige Verhaltnis der rechten Szene zur Band

Musiker aus der rechtsradikalen Szene haben hingegen zum Ausdruck gebracht, dass sie sich von den Onkelz „verraten“ fuhlten. So sagt die rechtsradikale Band Landser in einem Lied von 1992, die Onkelz seien mal geil gewesen bis sie Geld verdienen wollten, gefolgt von Beleidigungen. Die Zillertaler Turkenjager beschimpfen Stephan Weidner im Lied „1001 Nacht“ des indizierten Albums „12 Doitsche Stimmungshits“ als homosexuellen Kindesvergewaltiger.

Diskografie

Detaillierte Tracklisten zu den einzelnen Alben sind auf der Unterseite Tracklist aufgefuhrt.

Studioalben

• 1984 Der nette Mann (indiziert, LP)
• 1985 Bose Menschen – Bose Lieder (LP)
• 1985 Mexico (Mini-LP)
• 1987 Onkelz wie wir…
• 1988 Kneipenterroristen
• 1989 Lugenmarsch (Picture EP)
• 1990 Es ist soweit
• 1991 Wir ham’ noch lange nicht genug
• 1992 Heilige Lieder
• 1993 Weiss
• 1993 Schwarz
• 1995 Hier sind die Onkelz
• 1996 E.I.N.S.
• 1998 Viva los Tioz
• 2000 Ein boses Marchen...aus 1000 finsteren Nachten
• 2002 Dopamin
• 2004 Adios

Singles

• 1981 Kill the Hippies – Oi (Auflage: 2 Stuck)
• 1992 Ich bin in dir
• 1995 Finde die Wahrheit
• 1998 Terpentin
• 1998 Shape CD (Eintrittskarte zur 98'er Tour)
• 2000 Dunkler Ort
• 2002 Keine Amnestie fur MTV
• 2004 Onkelz vs. Jesus

Live

• 1991 Live in Vienna (Doppel LP/CD/VHS)
• 1997 Live in Dortmund (2CD/VHS)
• 2000 Bohse Onkelz Tour 2000 (DVD/VHS)
• 2001 20 Jahre – Live in Frankfurt CD/DVD
• 2005 Live in Hamburg (2CD) (Veroffentlichung: vorr. 11.April 2005)

BestOf

• 1994 Gehasst, verdammt, vergottert… (2CD)
• 2001 Gestern war heute noch morgen (3CD)

Biographie

• 1997 Danke fur nichts (CD zum Buch)

Compilations

• 1982 Soundtracks zum Untergang 2 (Neuer deutscher Punk-Underground)

Unautorisierte Veroffentlichungen

• 1986 No Surrender! Vol. 2, ‚Rock-o-Rama‘ (indiziert)
• 1988 Freitag Nacht, ‚Rock-o-Rama‘ (indiziert)
• 1988 Hasslich, ‚Rock-o-rama‘ (indiziert)
• 1989 Hass / Was kann ich denn dafur, ‚Street Rock'n'Roll‘
• 1989 Stolz / Singen und Tanzen, ‚Street Rock'n'Roll‘
• 1990 6. fur Deutschland, ‚Metal Enterprises‘
• 1992 6. fur Deutschland Vol. II, ‚Metal Enterprises‘
• 1992 Konige fur einen Tag, ‚Metal Enterprises‘
• 1995 Digital World (Best of 1991–1993), ‚Bellaphon‘
• 1995 Haumannskost , , Haselnuss CD
• 1995 Heilige Lieder GOLD - Limited Edition, ‚Bellaphon‘
• 1996 Nur die Besten sterben jung, Single, ‚Bellaphpon‘
• 1998 Buch der Erinnerung, ‚Bellaphon‘
• 2001 Wir schreiben Geschichte, ‚Bellaphon‘
• 2003 Fahrt zur Holle!, ‚Bellaphon‘

Daruber hinaus gehoren die Bohsen Onkelz zu den Bands, von denen besonders viele Bootlegs im Umlauf sind. Oft werden ganze Konzerte mitgeschnitten, meist in schlechtester Qualitat, und dann auf dem Schwarzmarkt teuer verkauft.

Literatur

• Edmund Hartsch, Bohse Onkelz, Danke fur nichts, ISBN 3-00-001743-7
• Klaus Farin, Buch der Erinnerungen, ISBN 3-9337731-3-X
• Cornelius Peltz, Hesse trifft Hesse – Eine Reise ins Universum der Personlichkeit mit Hermann Hesse und Stephan Weidner, ISBN 3-933773-13-X
• Annas, Max / Ralph, Christoph (Hrsg.): Neue Soundtracks fur den Volksempfanger: Nazirock, Jugendkultur und rechter Mainstream. Berlin / Amsterdam, 1993 ISBN 3-89408-028-0
• Archiv der Jugendkulturen: Reaktionare Rebellen: Rechtsextreme Musik in Deutschland. Berlin, 2001 ISBN 3-936068-04-6
• Dornbusch, Christian / Raabe, Jan (Hrsg.): RechtsRock. Bestandsaufnahme und Gegenstrategien. Munster 2002 ISBN 3-89771-808-1 [1] (http://www.rock-links.de/texte/rechtsrock-ak.html)
• Searchlight, White Noise, Rechts-Rock, Skinhead-Musik, Blood & Honour: Einblicke in die internationale Neonazi-Musik-Szene. Hamburg/Munster, 2001 ISBN 3-89771-807-3
• Speit, Andreas : Asthetische Mobilmachung: Dark Wave- und Neofolkszene. Munster, 2002 ISBN 3-89771-804-9

Weblinks

• Homepage (http://www.onkelz.de)
  • Offizielles Forum der Band (http://forum.onkelz.de)
  • Komplette Liste aller Veroffentlichungen (http://www.onkelz.de/ContentDisplay.do?action=tracksByRelease)
• B.O.S.C. - Bohse Onkelz Supporters Club (http://www.bosc.de)
• Umfassendes Archiv mit Texten, Hintergrundinformationen, Medienberichten (http://www.dionarap.com)
• Fanzine mit Hintergrundinformationen (http://www.3tioz.de)
• Indizierungsbericht „Der Nette Mann“ (http://www.dunklerort.net/lesenswert/indizierung.php)
• Ausfuhrliches Referat zum Thema „Wie bose sind die Bohsen Onkelz“ (http://steffi.kneipenterroristen.de/)
• FAQ der Newsgroup de.alt.fan.boehse-onkelz (http://www.bischiweb-online.de/dafbo/index.html)
• Klageerwiderung der taz (http://www.taz.de/pt/.etc/nf/onkelz)
• Artikel zum Urteil Onkelz vs. taz (http://www.laut.de/vorlaut/news/2001/05/16/01679/)
• Umfangreicher Vortrag anlasslich eines Auftritts 2001 (http://www.nadir.org/nadir/initiativ/kombo/k_45/onkelz.htm)

Kategorie:Rockband en:Bohse Onkelz

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